Pop art, gay, music and libertarians politics

A los Ramones no les gusta el socialismo

Ramones es considerada como la banda punk-antiprogre por excelencia. Esta banda legendaria de Punk-Rock, fueron los que inspiraron a grupos como Pegamoides, Dinarama y al resto de las bandas antiprogres de la movida madrileña. Nancys Rubias, el grupo de Mario y Marta Vaquerizo  homenajearon a la mítica banda en su  álbum “Gabba Gabba Nancys” álbum dedicado por completo a su banda de punk-Rock favorita. No hay que olvidar que Johnny Ramone era un ferviente admirador de Ronald Reagan y George Bush, dos de las bestias pardas del izquierdismo internacional.

La imagen de los Ramones en escena complementaba la temática de sus temas y sus conciertos. Todos los miembros de la banda salían a los conciertos con chaquetas de cuero, pantalones vaqueros rasgados, deportivas, camisetas y pelo largo, en honor a las estrellas de rock de los 50, y poniendo de manifiesto que no era necesario vestir de manera extravagante y lujosa para tocar música rock. Esta moda enfatizaba el minimalismo de su música, que constituyó una gran influencia en la escena neoyorquina de los 70. Johnny Ramone recalcó que, tanto musical como visualmente, “estábamos influidos por los cómics, el trabajo de Andy Warhol y el cine vanguardista”.

El logo de la banda fue creado por el artista Arturo Vega:

“Los vi como la última banda de todos los americanos. Para mí, ellos reflejaban el carácter americano en general; una casi infantil agresividad inocente. Entonces, la primera vez que fui a Washington D.C., estaba impresionado por la atmósfera oficial de los edificios y organismos y con banderas por todas partes. Pensé: “El gran sello del presidente de los Estados Unidos sería perfecto para los Ramones, con el águila sosteniendo las flechas, para simbolizar la fuerza y la agresividad que se usa contra cualquiera que se atreva a atacarnos, y una rama de olivo, que se ofrece a aquellos que quieren ser amigos”. Pero decidimos cambiar un poquito. En lugar de la rama de olivo, teníamos una rama de manzano, ya que los Ramones eran tan americanos como el pastel de manzana. Y como Johnny era un fanático del béisbol, pusimos al águila con un bate en lugar de las flechas”.

José María Marco recuerda lo que significaban los progres para los modernos de la época de la Movida y el descubrimiento que supuso Ramones en sus/nuestras vidas:

Sentíamos una aversión profunda, radical, hacia los progres. Recurro a esta palabra porque ese era el término que utilizábamos entonces. A mí y a mis amigos nos resultaban repelentes las trenkas, las barbas, los pantalones de pana… Digo lo que algunos amigos míos y yo mismo sentíamos y aquello de lo que nos reíamos. Mucho, por cierto…..”

“Además de reírnos de los progres y sus variadas expresiones musicales –cantautores, folklorismos varios o canción comprometida-, también nos divertíamos a costa de la generación hippie, la misma que en los años setenta escuchaba a Pink Floyd, a Jethro Tull, a Janis Joplin o los pelmazos de Tangerine Dream. Hacíamos algo más que burlarnos de ellos. Queríamos marcar claramente las diferencias, habiendo permanecido en su órbita -al menos en mi caso- en la muy primera juventud. Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de los Ramones. Un amigo me contó, muy excitado, que había un grupo musical en Nueva York que no tenía nada que ver con la estética y el mundo hippie, tan aburrido, tan desganado y cansino, por lo menos a la altura que a mí me tocó. Me pareció una liberación. De la noche a la mañana desaparecieron los pelos largos, la ropa sin forma, la dejadez, el pasotismo. Fue estupendo.

Casi al mismo tiempo, o poco después, llegaron Deborah Harry y Blondie, los grupos punkies, el ska, la música new wave. El concierto de los Ramones en la Plaza de Vista Alegre en Madrid, el de The Clash en el Pabellón Deportivo del Real Madrid, el de Elvis Costello en Barcelona fueron momentos de muy alto voltaje, vividos con una intensidad y una entrega completa. Lo mismo ocurrió con los conciertos de Radio Futura –en particular el que dio un domingo por la mañana en un local enfrente del Ateneo de Madrid-, los de Kaka de Luxe o los de los Zombies, algo más sofisticados. Y con el gran concierto de febrero de 1980 en la Escuela de Caminos de Madrid en el que participaron todos los que contaban entonces”. 

José María Marco.“La movida”. Una ola de diversión

Ramones no han sido los únicos musicos que se han mostrado en contra del izquierdismo…

“Una de las confusiones más generalizadas es que los protagonistas de la Movida eran jóvenes de izquierda, pero uno de sus ilustres, Fernando Márquez «El Zurdo», lo ha desmentido siempre. Por ejemplo Los Secretos, apoyaban en su momento a la derecha… Alaska proviene directamente del anticastrismo cubano, Carlos Berlanga se definía como «anarcoconservador», él se considera revolucionario conservador. Márquez militó en la UCD mientras lideraba uno de los grupos más rompedores de la Movida, La Mode. También había formado parte de Kaka de Luxe, que no fueron menos, y luego terminaría vinculándose a Falange Auténtica.

Sabino Méndez también opina que el país más complicado para admitirse conservador y músico es España. Mick Jagger se considera a sí mismo libertarian-conservatitve, al igual que Ian Curtis, líder de Joy Division, que siempre se reivindicó votante «tory». Johnny Ramone, Gene Simmons líder de KissAlice Cooper, Marilyn Manson Kid Rock, Gary Barlow de Take That, Tony Hadley de Spandau BalletSimon Cowell, Craig David, 50 Cent, Phil Collins , Prodigy,  Geri Halliwell,  Traci Lords o Britney Spears, son ejemplos de músicos que se han reconocido como conservadores más allá del rock & roll.

-Rotten: No Irish, No Blacks, No Dogs  Biografía autorizada de John Lydon, más conocido por Johnny Rotten y líder de los Sex Pistols, cuenta de primera mano lo que supuso el Punk y Sid Vicious para Inglaterra y para el resto del mundo, además muy interesantes sus pensamientos en contra del  movimiento progre de mayo del 68: “Los gays no salieron del armario en los sesenta. Salieron con el Punk, igual que las mujeres.Ya no tenían que disimular si les gustaba alguien. Ahora el movimiento gay conlleva una militancia. Es como unirse al ejército”.

-Alaska,su biografía, de Mario Vaquerizo : La obra Está llena de perlas antiprogres como esta:

Vaquerizo: CHAPA es la única discográfica moderna que existe entonces ¿no? Alaska: Bueno, moderna no, porque estaba Ramoncín.

Mario Vaquerizo: pero a tí en un principio Ramoncín te gusta ¿no? Alaska: Yo recuerdo ir a algun concierto de Ramoncín. Musicalmente no me gustaba, sus músicos eran simpáticos y él un macarra, que entonces era algo mejor que ser un progre….

M.V: En algún momento sientes que te haces amiga de Pedro Almodovar? Alaska: No, yo le considero como uno más del círculo de amistad, pero no como una relación de amistad concreta,como puedo concretarla con Costus,o en Carlos Berlanga o en el Zurdo. Nunca he sido amiga de Pedro en ese sentido, él ha formado parte de un grupo de amigos del que yo formo parte, pero nunca hemos salido solos, ni nos hemos llamado para contarnos cosas por teléfono. Eso no ha pasado nunca. Siempre hemos tenido el mismo tipo de relación, ni ha ido a más, ni ha ido a menos, además siempre lo he visto demasiado progre para mi.”

Sobre Paloma Chamorro, Mario V.dice: “Pero Paloma, creo que una persona carente de prejuicios. Cuando dijo que los pegamoides era el grupo más importante junto a los Beatles y los Rolling Stones, estaba dando un bofetón a todos los progres fundamentalistas. Es una persona totalmente valiente…..

Alaska: Desde luego, además ella vivió todo ese ambiente de progresía, que iban de avanzados de la época,cuando en realidad no eran nada avanzados.yo creo que fue el primer palo con la izquierda. Nosotros no podíamos decir que eramos de izquierdas, ya que veíamos y sentíamos que con esa gente no congeniábamos. Entonces yo intuyo que Paloma ve que todos sus compañeros de generación, esos que dicen ser tan progresistas no lo son para nada e indudablemente se encuentra más a gusto con otro tipo de personas. Yo creo que a Paloma le pasó lo que me contó una vez Juana Ginzo, que alguna vez en una cafetería de la Gran Vía, había entrado yo con mis medias rotas, y mi minifalda y sus amigas tan progres, tan comunistas, habían dicho: ¡PERO BUENO QUE ASCO COMO PUEDE IR ASI!

Foto Ramones gracias a Edward Hyde de Días sin huella

Pop «cool» y de derechas

Comentarios en: "A los Ramones tampoco les gustaba el socialismo ni el comunismo, ni a los progres les gustaban ellos" (4)

  1. Cierto. También Johnny Rotten, no hay que olvidarlo. Yo era adolescente a finales de los 70, y todo esta gente contribuyó lo suyo a que me fuera quitando la mugre totalitaria del progresismo.

  2. Comment: Esta claro que la música punk no es privativa de los izquierdistas, un ejemplo:

    http://www.conpunk.com/forums/

    Foro de punks conservadores.

  3. Gedeon McHale dijo:

    No me gusta demasiado la música moderna y, por eso, no la sigo de forma asidua, pero el otro día me alegró leer en no sé qué periódico que una chiquita jovencísima y muy mona que compone música independiente con un grupo llamado Russian Red se autodefinía como de derechas. Yo no soy de derechas, aclaro, pero lo que seguro que no soy es de izquierdas, por eso me satisface ver que hay gente joven en el mundo de las artes que se sale del corsé agobiante del izquierdismo profesional en el que viven los artistas palaciegos de nuestro tiempo.

  4. […] a los modernos nunca les gustaron los progres, ni a los progres les gustaron nunca los modernos. Antipatía ideológica  por ambas partes. Como es lógico a la gente moderna y abierta de mente como Alaska le horroriza […]

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